福祿寿…人間的供奉萬像齊有，每个種族都有着供奉的偶像，人的一生所追求的三件事为感情、錢財、健康，这三样事也代表着民間所知的“福祿寿”，有着中華血統的子民无人不知，无人不曉，但是又有多少人真正的了解“福祿寿”的涵意呢？在古時的民間文化里，沒有膜拜“福祿寿”的習俗，所以人的觀念中“福祿寿”只是象徵富貴的擺放品而已，对我而言，袉就是象徵人生在世的三样不可缼少的道德，很感嘆古人的心思，能把如此神聖的臆造留于民間，作為提醒百姓要得“福祿寿”修為必是上佳者，如，教得子孫个个䝨为“福”，坦誠相待，以礼待人为“祿”，身輕无憂为“壽”，唉！至今人的觀念恰好相反，認為“福祿寿”只是象徵而已，不能給予百姓求如所願，所以民間習俗不注重于“福祿寿”，人的貪念已玷污了純潔的心態，導致如今人性的表態顯为人定勝天，人性有了此行為並不以為然， 因為已成了理所當然。現今人的家中已不安放福祿壽了，而改為供奉神佛，把神、佛、主供奉予家中，意謂着袉們會把一切的好，由袉們的法力帶到家中來，也方便 家人膜拜接觸和傾訴，人就會請法師來指示安放神像，法師會把神像或佛像安放在大廰，意謂着神佛主尊到家中一定要在大廳，才顯得对袉們的尊敬，也意謂着出門回家都能獲得袉們的保佑，人也會覺得踏實有安全感，这一切的一切顯为人对神、佛、主、尊的想法和看法，是隨着人的立場而定論，若如此作為是对，那不就表明了人定勝天？ 人懂得几千年所留傳至今的習俗文化？不說遙遠的几千年前，就說百年前，民間住宅不供奉神佛，主廳上只擺放着一套人人所追尋的福、祿、寿，在那時，人注重的是貴氣，望的是，子孫得䝨能有錦秀前程，人到終點能笑看人生，這就是“福祿寿”，所以那時的富貴人家才有資格擺放一套精美的“福祿寿”，如地主、員外、官宦人家、他們講究的是富貴之氣，一進家門見富貴顯得家和萬事興，國民和諧共處，國泰民安，富貴当中有俸祿，子孫勤奮財富厚，顯为民富國強百姓安居樂業，衣食无忧人得寿，人生能得常樂是長壽之訣，这就是百姓对“福祿寿”的涵意与尊敬，地方百姓們會自我衡量，衡量自己的修為和財富，是否配得起， 福、祿、壽，很懂得自己的本份，覺得自家的家境不容許的，或是養了个孽子，自覺有愧對于上天，缺之福氣，就不配于擺放福、祿、壽，如擺放了會覺得对袉的不敬，那時的平民百姓都不敢妄想，如今人的眼里沒有福、祿、壽，只有神仙和佛或主和尊，因為要供奉予家中，就要請最大的，法力最強的，才能让人高枕无忧，家中如有福、祿、壽却让人嗤之以鼻。如今人間缺少的是量度，量度能使人心胸廣闊，善解人意，如能領悟此理者，必能笑看風雲，心胸廣闊就一身輕，輕鬆能让人心情好，是一种能治百病的良药，让人健身長壽，这就是人間，福、祿、壽。 牡丹花好空入目，枣花雖小結實成…