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上天的細膩……玄奧！全球人類超過七十二億，動物、植物、 昆蟲、不計其數，七十二億人類當中沒有一個人是完全的相同，從面貌、遭遇、經歷、感覺、承受的酸、甜、苦、辣，都各有所承，就拿人體來說：從肉眼可見的細膩为神經缐，神經線的成長是牽連着身體的每个部分，從五臟六腑的操作、腦部的操作，在予每個人的身上都有著不一样的效果，各人的思想和各人的領悟是完全不同。 人的心臟有着廣大的推動力，腦部的想像發揮力，再配合手腳功能的操作力“人”就能創造人生的未來和世界的未來，神經線的功能極為重大，每一條的神經線都有着它不一樣的感覺，也有着它不一样的效果，連肉体上每個部分的痛，都分別的很清楚，一分之差的痛！感覺相差之別，一粒細胞的相隔，痛的感覺也不一樣，試想而知，上天是如何的細膩，人間萬物無一相似，萬物都以自然規律程序而生，也以生態環境規律而死，由此而見“程序”是多麼重要，人怎麼可以不隨著程序走呢？從動物的五官到体內的五臟六腑，都各有各的功能，萬物皆有所長，連續自然生態都得以“程序”而生，以“程序”而死。 世間一點一滴的細膩都有著不同的含意，萬物其中以人類為首，人類是萬物之靈，它能改變環境生態，也能造就許多不可思議的事物，不同的種族有着不同的生活習俗，不同環境的生活就有着不同的適應能力，無論環境多麼的惡劣，人都有能力去適應，人的能力往往超越了上天的評鑑。在有形里，神經線掌控了整个肉体，在無形里，因果却牽連着人的一生，這就是天無邊智無限。上天能創造人類當然存有着袉的含意，因為人性能無惡不作，也能慈悲為懷，人類能操作人間的一切，包括火箭都能到達太空了，由此所見，人間的資源何其的豐富，人只要用心思，資源隨手可得，當然人有正与邪，理所當然資源也有好与壞，因為人間乃是 一個製造問題和解決問題的平台，也是修和造孽的一個場所，上天的安排人間一切都予修為和功德來衡量人類的所作所為，這一切的一切都是肉眼可見，那麼肉眼有所不能見的細膩为，命、緣份、因果、這一切的一切都掌控予上天和陰間之中，這就是上天的細膩，人只能掌控和操縱人間的一切，但却不能干渉上天和陰間的一 切，這就是天理，如今人性醜陋的行為，顯為人定勝天，竟然把上天和陰間的一切操縱于人間，自以為是，一廂情願的可以操縱上天和陰間，想送誰上天堂就能上天堂，輕而易舉？？？如今世間沒有了自重和尊重，唉！人只要用心与思來觀週邊的一切，就能領悟上天如何的細膩，由此而見，人怎麼可以不自重和謹慎，怎麼可以凡事都以高興就好和迷信的觀念來做人呢？怎麼可以和上天並論呢？不管人在世間哪個角落，扮演著什麼角色，都予謹慎修為來評判，人的對与錯只在予一念之 差。 優良的品德是內心真正的財富，人与人的幸福莫過于真實、誠意、和廉潔。 思有思無在思中 想無想有在想中 有無思想在其中 面對現實在玄中

出家人……在人間規律里，家是續根的所在地，也是蘊釀親情和修為的場所，人生的點點滴滴和这个家牽連着很大的關系，家是世上唯一隱藏人性缺点与失敗的地方，家也給予人思念和安全的感覺，这就是人間自然規律裡的準則。 所謂出家，就是人对於世間的領悟已達到，无私，无念，无求，无我，棄髪，棄榮，棄彩的境界才能有此慎重的決定，當人決定了這一切，就等於宣誓，从今往後世間一切榮華富貴，与本人无關，自斷親情走出家門重見天日为僧为尼四大皆空，簡稱出家。 出家的含意極為重大，最為重要的是“修心”，与世無爭，不为名不为利，与自然環境合为一体。如今宗教信仰氾濫出家形式各種各樣，但成果的道理都是一樣的，佛祖在世時，知道自然規律當中，存有着人生的生老病死，所以人的時間是有限又不能假手於人，才決定出家，凡事親力親为，不動用金錢，用体力和精力來普渡眾生， 如今人性變遷，貪得無厭，使用出家形象搞個人舞台搞個人形象，因為出家人的形象深入民心，民心對予出家只有尊敬和呵護。 如今出家人生活如此富裕，要修心，就難如登天了，因為名和利會让人出賣尊嚴忘了自己的身份也忘了自己的誓言，出家不需要学歷資深，只要在經書里拿出几句名詞經典，就會深得民心的尊重、敬仰了，這種感覺對於人是至高无上 的享受，人就會不知不覺的歩上歧途，上天是公平的，考驗對於每个人的人生是必修之課，誰都不例外，除非不是人。 就拿一位擁有学歷資深的学者來説，要有成千上萬的跟隨者談何容易，再説一名出家人要成千上萬的跟隨者却轻而易举，一句話还沒講完跟隨者就拍手叫好，这就是出家的好處，要闖千秋大業，不用花費一分一毫也能完成千秋大業，只是出家人不用這个名詞，出家人用的是千秋修法，这句名詞足以讓跟隨者，共同一個目標以慈善拱養的意念來出發，向世界各地募捐和宣傳，如此的做法，速度極為驚人，出家的意義在現今的社會里完全变質了，出家人搞的是大團體，把慈善的精神企業化發揚光大，以出家形象辦事，顯得暢通無阻這就是出家人的好處，不但沒約束还有一層鞏固的保護層，如有負面之事，跟隨者就會出面辯解，使得出家人高枕无忧，大胆的胡作非为，还顯得理直氣壯，顯为人知的是，口訣中的慈悲為懷一出，凡事就能擺平，財源还是照舊滾滾而來，還得百姓恭敬和拱養，何樂而不為，為何不出家呢？ 出家人也像常人一樣，只是造型不一樣而已，也有一班志同道合的出家人靠着有地位的出家人吃飯，跟对了人，那麼前途就無可限量了。以前出家人生活極為清苦，很自重，生活起居都是親力親為，一切皆为四大皆空，現在出家意義变了，变了前途無量，生活起居都有人侍候，在世人的眼里這就叫福報，是應 該的，也認為能為出家人傳千秋修法是几世修來的福報，这就是福氣，唉！對於一個旁觀者來說，無能為力与無奈，修道虽無人見，存心自有天知，一個出家人制造一個这么大的平台，給世界各地的人造孽，宣傳慈善。招義工，呼籲拱養，借人家的手，用人家的錢，在人當有的受騙，有的夫妻意見不和，有的家庭鬧意見有的放棄前途和學業，全職投入慈善公益，給人利用还蒙然不知，連自己已當上了幫兇，还自以為是偉大的奉獻。 生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過，成功的法則极为簡單，但簡單并不代表容易。 修身以敬，勿托以尊，秤能稱輕重，話能量人心。

福祿寿…人間的供奉萬像齊有，每个種族都有着供奉的偶像，人的一生所追求的三件事为感情、錢財、健康，这三样事也代表着民間所知的“福祿寿”，有着中華血統的子民无人不知，无人不曉，但是又有多少人真正的了解“福祿寿”的涵意呢？在古時的民間文化里，沒有膜拜“福祿寿”的習俗，所以人的觀念中“福祿寿”只是象徵富貴的擺放品而已，对我而言，袉就是象徵人生在世的三样不可缼少的道德，很感嘆古人的心思，能把如此神聖的臆造留于民間，作為提醒百姓要得“福祿寿”修為必是上佳者，如，教得子孫个个䝨为“福”，坦誠相待，以礼待人为“祿”，身輕无憂为“壽”，唉！至今人的觀念恰好相反，認為“福祿寿”只是象徵而已，不能給予百姓求如所願，所以民間習俗不注重于“福祿寿”，人的貪念已玷污了純潔的心態，導致如今人性的表態顯为人定勝天，人性有了此行為並不以為然， 因為已成了理所當然。現今人的家中已不安放福祿壽了，而改為供奉神佛，把神、佛、主供奉予家中，意謂着袉們會把一切的好，由袉們的法力帶到家中來，也方便 家人膜拜接觸和傾訴，人就會請法師來指示安放神像，法師會把神像或佛像安放在大廰，意謂着神佛主尊到家中一定要在大廳，才顯得对袉們的尊敬，也意謂着出門回家都能獲得袉們的保佑，人也會覺得踏實有安全感，这一切的一切顯为人对神、佛、主、尊的想法和看法，是隨着人的立場而定論，若如此作為是对，那不就表明了人定勝天？ 人懂得几千年所留傳至今的習俗文化？不說遙遠的几千年前，就說百年前，民間住宅不供奉神佛，主廳上只擺放着一套人人所追尋的福、祿、寿，在那時，人注重的是貴氣，望的是，子孫得䝨能有錦秀前程，人到終點能笑看人生，這就是“福祿寿”，所以那時的富貴人家才有資格擺放一套精美的“福祿寿”，如地主、員外、官宦人家、他們講究的是富貴之氣，一進家門見富貴顯得家和萬事興，國民和諧共處，國泰民安，富貴当中有俸祿，子孫勤奮財富厚，顯为民富國強百姓安居樂業，衣食无忧人得寿，人生能得常樂是長壽之訣，这就是百姓对“福祿寿”的涵意与尊敬，地方百姓們會自我衡量，衡量自己的修為和財富，是否配得起， 福、祿、壽，很懂得自己的本份，覺得自家的家境不容許的，或是養了个孽子，自覺有愧對于上天，缺之福氣，就不配于擺放福、祿、壽，如擺放了會覺得对袉的不敬，那時的平民百姓都不敢妄想，如今人的眼里沒有福、祿、壽，只有神仙和佛或主和尊，因為要供奉予家中，就要請最大的，法力最強的，才能让人高枕无忧，家中如有福、祿、壽却让人嗤之以鼻。如今人間缺少的是量度，量度能使人心胸廣闊，善解人意，如能領悟此理者，必能笑看風雲，心胸廣闊就一身輕，輕鬆能让人心情好，是一种能治百病的良药，让人健身長壽，这就是人間，福、祿、壽。 牡丹花好空入目，枣花雖小結實成…

心魔…聖人所留于人性的悟語：人之初性本善，心为潔，何来“心魔”？純屬籍口，心魔來自人性变通而形成，在人間常人常用的借口为“壓力”，在於尋求玄機者来說它就是“心魔”，世界的先進而帶動了社會的繁榮使到人們的生活產生了極大的变化而產生了“壓力”，在習慣當中已把壓力当成了慣律。 早期的社會沒那麼繁榮，工作忙碌感覺只有累，身邊的至親慰問是辛苦了吧，回答的只是不辛苦，幹活每个人都得幹哪有辛苦不辛苦，生活清苦和純樸心中無雜念，那麼身邊人的關心就是早点休息，早點睡，也不懂什麼是壓力什麼是“心魔”，心魔这回事好像离人很遠，如今繁榮的社會心魔反覆貼近人心，在現代的文明社會主義里壓力和心魔已成為應當的籍口，如今是，工作很忙壓力很大，不説辛苦了，如説辛苦就得早点睡，說“壓力”就可以出去解壓，身邊的關心就會是：趕緊找人解壓去！解壓的方法有很多种有的找找朋友喝喝茶丶喝喝酒跳跳舞，連吃迷幻药吸毒品也列為解壓之一，能給予身邊人的不舒服也无所謂，只要能找到解壓的方法就行了，身邊的人不但沒意見，反而不敢再擾亂，唯有體諒。 如今社會先進小孩学習也跟著前進，功課忙也列讀書壓力之一，如小孩告知父母學校功課的壓力很大，为人父母者就會感到忐忑不安，那麼父母也會想之辦法为孩子解壓，这就是現代父母，当孩子一上学父母就不知不覺把壓力这个借口往孩子身上教，到孩子長大後，壓力这个借口就變成了“心魔”，心魔本是宗教之人和尋求玄機者所惯用之名詞，这些所謂能跟上天接觸的使者如用壓力二字，那麽就跟常人一样了，人为了要顯示不一样的領悟和不一樣的層次用“心魔”来講解會讓人覺得深奧、深不可測！唯有用心魔才能顯示本人在玄機裡所領悟到的真理，非等閒之輩这就是“心魔”，因為心魔能变通，能把正变邪也能把邪变正，所以一個个人如有不正，那就要看什麼人用的借口，因為壓力或是心魔兩者範圍極为廣闊，经过人的变通都能获得人的體諒和尊重。如今人的所作所为表態了人定勝天，不管是对与錯都不重要，重要的是要怎樣建立舞台，站上了舞台要怎麼样来表演那才是最重要，人为了表演，當然听眾和觀眾也很重要！为了寻求觀眾和听眾，就不擇手段、什麼各形各色樣樣齊全，这就是現代人，不求質只求量。 人过于爱舞台爱表演壓力和心魔就是人慣用的借口，但人却不知、常用者，將承擔着嚴重的代价… 如果老鹰不到高空敎育孩子，那它們長大了就沒有勇氣去接近太陽⋯⋯ 礦石虽是百宝之母，但不千錘百煉仍是一堆廢物。

宗教…所謂的宗教，是指人們一切的義務都要当做上帝的命令而言，人一旦投入了宗教就永遠走不出，投入者大多是因遭遇傷痛和失落，宗教就變成了理所當然是傷痛和失落者該寄託的地方，深一層的了解，人覺得能从宗教里尋求答案而領悟，方能放下才能走出傷痛，但却把自己的人生推往迷信的深崖，人生的起落在人間是必然，上天对人的考驗至到人離世为止，每一個題目的發生只有錯和对，这就是所謂的謹慎的重要性，这时的人再不認清自己的立場与方向就會帶給人生不必要的困擾，最終把自己也变成了宗教的傀儡。 人自以為接觸了宗教就有如接觸了耶穌、佛祖、先知，在宗教里才可以得到佛教和聖訓。当人身在其中自認尋求所悟的是真理時，而不知已身陷入虛幻中，有造化之人幸能獲得正確的提醒，但人太过於愛舞台而不能接受被喚醒的事實，为了証明所寄託的理念是对的，便想盡辦法推翻事實而不于面對，道理就变成了歪理，原因只有一個，人太自大了。 宗教之人所強調的所謂智慧，为何不用智慧来思考，人們所敬仰的尊者袉們还須要人找地方来安頓？还需要轉世来人間？法力无边为何意？还要佈置和形象！那又何解呢？有那麼膚淺嗎？果真如此！那麽沒有宗教信仰觀念的人，只有随着道理活得理直氣壯者，就永遠得不到佛、神明的保佑、耶穌先知的愛？ 人沒有随著自然規律和法則的心態，能領悟袉們所留下的精神和道理？強於宗教信仰者都信法力无边， 爱是无私，確實，但信徒却各炫各信的是最大最強，甚至連“未來佛”人都準備好了，各領各的理是深奧是深不可測，后者一廂情願的認為自己所領悟的才是真理，人对宗教和信仰會那麼投入和奉獻為了贪和天堂，人沒有反省自我的行為，行為能帶人上天堂，也能讓人下地獄，甚至魔界，妖界，鬼界的去向都来自於行為，人生的甜和苦也跟行為有很大的關聯，行為能主宰整个人間秩序，行為有此大的威力，人何来可以不謹慎呢？身為宗教的一份子，还理直氣壯的以為自己是上天的使者，唉！檢討自己的過去，就是翻看一本屬於自己的无字天書。 如今訊息發達，就說面子書，这里面有着很廣大的交流平台，形形色色無所不有，有上社交網站面子書的人就知道里面的操作，如今人人知䁱宗教在社會的地位，人是不敢侵犯，在面子書上傳有關於佛、神、或拜拜的视频人就擴大分享和讃，如今的訊息發達，人要誤導人心速度極为驚人，如存有謹慎的行為，人就會經过思考对和錯，就不會有此举動，可悲！人太过於經浮与自大，誤人誤己的把自己当成了幫兇，还懵然不知，所以靈魂是不能說話，一切来自人的自願。人至終不能沒有宗教和信仰，这些人會認為沒有了宗教人生就好像少了些什麼似的，世間沒有了宗教就等於世界末日了，宗教的威力有这么大嗎？我本身完全沒有宗教和信仰！不代表我不相信袉们的存在，就是相信袉们的存在才懂得尊敬二字，人做人該做的事情，該懂的是道理和法則，理的是肉眼看得見的東西，肉眼看不見的東西根本不關人的事，信嗎? 如能做到，人會活得踏實和自信，就自然而然变得有智慧有氣質，这就是先有道理才顯得有智慧，道理何等重要，不用開智慧門也不用開法门，不用祈禱，不用为教打聖戰，肯定的也不用面對世界末日，反而是世界會更美好。 寫人生理論至今已有四十多頁，宗教待續了三頁，足以伴人一生。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。 天意讓我傳，人間無福来承擔。

各位讀者这里是个，以事論事，以理辯理的平台。作為解答：佛祖頭髮誰也沒見过，包括你，人間所見的佛像純以人之描述。關於有無宗教和平嗎？祖國之前以共產制度无信仰无宗教，人性純樸，目前已是經濟強国。 所有帶有人身攻擊的言論是禁止的，一旦發現，管理員有權删除留言及禁止該用戶。

宗教…人一接觸宗教就無自我，也無時無刻都覺得有罪，整天只想着，人来到世間是有罪，要怎樣才能贖罪，要怎樣来奉獻于宗教和信仰，从而能得到贖罪的机會。就拿一個豬肉販来說：買賣是人間規律中存有的一個法則，在生活中不能缺少的一個法则，一位豬肉販每日面對活生生的豬讓給宰殺後，擺放在攤子出售，在買賣上豬肉販是位很負責任的生意人，从衛生觀念到豬肉的每个部份的煮法，都了如指掌，这位肉贩是名符其實的：君子爱财，取之有道，存有这样道德觀念的生意人在現實的社會里是很難得，少之又少。但是这位仁兄接觸了宗教信仰後覺得罪过，因為宗教的理念里是放生，但这位仁兄却是殺生，沒则为了生活唯有繼續的買賣豬肉，唯有他日有緣才来贖罪，就有如今日無錢当上毒贩，他日有錢就当慈善家，今日为了生活当个豬肉贩，那麼他日有閒才向佛赎罪、于念經、拜佛、放生来消孽障，自我調整！才能面對。 豬肉贩是个很懂自己崗位的人，却缺少了安全感，身上不是佛牌就是经文，经文是經過刺青技術往身上寫，唉！经文真的刻寫在身體上才有保佑嗎？还是比保佑更強的效果呢？见此人有此行為，至今还是名豬肉贩，何不反省有此心態跟修為符合嗎？如說这名肉販沒存有此念，又如何把经文刺於身上？佛牌掛滿身呢？費解！这就是有宗教信仰的人。所以宗教重要嗎？很明顯宗教信仰越強者，行為就越不合情理，更不用說道理，為什麼人不反省佛真的要人这么做嗎？有此心態就能接觸到佛、主、尊者嗎？如果接觸到的是妖魔鬼怪那該怎麼辦！ 人如果顺着自大的胡同走，就會走进入無知的庭院，現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。 最近的網絡傳得很熱的一個視频，有位某某来自台灣就稱它为台某吧，这位台某自稱为觀世音菩薩轉世，能知前世的所為而今世的所得，能看透人体上附有靈異的所为，把一切人的病痛都列為有陰靈作祟，陰靈来自前世的至親，甚至有些是前世的母親墮胎？这也關係到今世的兒女的病痛，唉！前世母親是誰都不得而知，何来今世得病，是關係前世母親的墮胎呢？果真如此那还得了，不是沒完沒了！此人还教唆得病者無須去醫院，因為醫生也查不出病因，唯有此人能知病因，一切原因来自陰靈，因靈異附体導致病重，无須医治，只須念經、放生，因為这不是病，是靈異在搞鬼，就用經文跟靈異交換，每日要念上过千編的經文，还得萬條魚作為放生，病就無药而愈？？？那麼人間的中医和西医意謂着什麼呢？華陀聖医留于人間的神農本草經又意謂什麼？果真是觀世音菩薩来理各位的病痛？那麼因果、生、老、病死又意謂着什麼呢？觀世音菩薩的道理和道德觀有如此膚淺嗎？有些病症是要与時間賽跑，本信医生而誤信此人導致誤診！那該怎麼辦？就有如：大黃医好人无功，人參治死人无过。如今的人真的是有腦不用有眼不觀，还大量熱傳不分黑白、輕重，錯和對，这样的講座會也能过萬人出席，这种行為就表態了支持和助長，人是自作自受，自食其果，所以生病找医師，跟觀世音菩薩沒關係。難道觀世音菩薩的能力和法力不分皂白的用在人的身上嗎？唉，人未免太过自大了吧。現今的人太沒素質了，所以靈魂是不能說話，接觸宗教和信仰得到的教育是…贪和恐懼。 …待續

宗教…宗教重要嗎？宗教值得寄托嗎？人一定要有宗教嗎？在自然規律里，道理是人的導航，宗教有如人的拐杖讓人依賴，人一旦依賴了拐杖就會永遠是个瘸子，沒有了拐杖走路就不自如了，總是觉得會跌倒會發生意外，完全沒有安全感，其實人不需要拐杖，拐杖对体肢健全的人是多餘的，所以世間人是不需要宗教，人需要的是世間道德，須知的是道理，須悟乃是真理，面對的是法則，在宗教里有規則沒有法則，人活在世間須要的是法則。 很欣賞新加坡和祖國的國家領袖，國家幹部，從不響應宗教活動，跟宗教劃清界限，果真是幹部，一個國家該根據法则来治理国家，不該以宗教規則来治国，以宗教治国會使国家落後与腐敗，能幹的国家領袖要的是實而不是虛，这样國家才能迅速發展成為強国，同樣的把这个觀念行為放在家庭，再把它放於各人的態度觀念上，那麼人就會活得理直氣壯。 如今宗教泛濫導致世人對於宗教的觀念已混亂，习俗的信仰跟宗教是兩碼事，可笑的是拜拜的信仰，人們也把它列为宗教，在東南亞的農曆 七月和九月拜的是鬼！人們也列它为宗教，唉！有如秀才遇到兵，有理說不清，在这世間有宗教有信仰的人往往是不可理喻，所作所為不合情理，表態立場也不合邏輯，世人也能接受，唯有一字…贪，人活着，世間一切就跟人有關係，人一旦离世这一切就毫無關係了，上一代种下的因，下一代承受的果，这就是不能改变的規律。 佛祖、耶穌、真主、袉们有多大的法也幫不了人，也給不了人，所以袉们有多大的神奇法力也跟人無關，唯有留于人間的精神和道理能助人脫離困境。 宗教有何貢獻，應當每个宗教都講述道理吧，但是它們的所作所為有道理嗎？就有如放生、吃素、念佛，这就是佛理？要宽恕，要唱聖歌、要祈禱，这就是耶穌，聖母的聖訓？每日要朝拜五次、頭髮不宜见人，为教而打聖仗，如能殉教肯定能上天堂！唉！殺人也列為修之一？这也是先知真主的聖訓？这就是宗教的道理！可悲！應當是人为！世間人竟然毫無覺悟还大量推廣，把宗教推上崇高無尚的地位，讓人不敢侵犯，哪怕是錯，只要是宗教它就是对，也讓这些靠着宗教吃飯者胡作非为，甚至能籌募大量財力与人馬来達到个人目的。……待續

因果…有形存有的無形、有陽就有陰、有正就有邪、有黑就有白、有對就有錯、有因就有果。 生活學習是人生的法則，法本無情，在無形中存有規律，在有形中存有法律，在無形里的審判空間靈魂是不能說話，但在有形的法庭上却能說：是或不是，这就是法。人無論身在何處，任何環境之下、人人身边都有着一本無字天書，懂得翻看此書者，肯定是品德優秀之人。 最近有位高知名度的國際艺人，兒子因毒品而被捕，這位名人是位慈善家，对社會有很大的貢獻，太太也是一位名人，有了孩子就放棄了事業全心全意的照顧孩子，把心思和期望都放在兒子的身上、她的兒子就有如她的全部，这位名人有錢、有名、有勢，兒子又長了一副好样，这样的家庭真的很令人羨慕的幸福家庭，但是因果要人承擔時，人就開始模糊了，就好比这位名人的兒子，難道他不知道他是誰人的兒子嗎？不知道爰着他的母親會有多麼心痛嗎？還有他是一位孝順的兒子，跟母親的感情非常好，这一切身为兒子的他是非常清楚，他为什麼長这么大就这么不會想呢！这一切的發生令全世界的華人感到費解，人到底要什麼？擁有了一切，还需要吸毒？玄！身為父親有今天的地位是用勇和命打来的，就这样讓兒子給毁了，父親用盡半世的精力打来的江山，却轻易讓兒子毀於一旦。唉！父親用半世，兒子用半时。 人，在上五界的佛、法、道、仙、神的眼里不如一粒灰塵！前文提过，人的一切牽連着因果，因果要人承擔時，誰也躲不过，唯有修為能把一切的發生降至最底的承擔，人就偏不注重於修為，不相信修為能改變因果，却相信宗教和信仰能改變因果，天地生一世人，自足了一世事。 人一不謹慎就會好心做壞事，世間人一廂情願認为一切的孽會隨著念經、善事而化解，真是如此，那麼这位艺人所奉獻的足以讓他安享晚年，如今夫妻相对只有淚流，無語问蒼天，答案存于無字天書。 人所謂的幸福在俗人的眼里就是有錢有地位，这就叫幸福？宁吃开眉粥，不吃皱眉飯！所謂的清贫常乐，濁富多憂！無字天書隨人而定，無所不在……因為是通過別人不幸事件而知所謹慎，这是好事。 人無時無刻都在寻求答案，錯和對在因果中是不能混为一談，別以為做了一件造孽的事，以往奉獻於慈善念經拜佛就能化解造孽之罪，果真如此那就好說，如今沒錢可打搶銀行，他日有錢可当慈善家，那麼曾經有过罪惡的良心就會好过，但是上天記載着人的造孽和造福是非常的精緻，造孽的因果能等十年、二十年、三十年或四十年，如今世來不及，那麼就下一世，父母造的孽由孩子承擔，孩子的修為好，就由孫子来承擔，孫子的修為好那麼就由曾孫来承擔，總而言之躲不过，能躲就不叫因果，有因必有果…… 举世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒

人格…品格是人生中最具影响而重要的東西，人格也代表着尊嚴，它能讓人变得清高，是道理和修为的精髓，也以修為来評估一個人的品格，可惜現今的人却低估了修为和品格，有如眼前人間宗教所教育的，所謂的宗教理論，沒人听得懂，那些人不懂也得裝懂，要不人就會說：沒有慧根与佛無緣，人就會以裝扮修為来告訴世間的人說：我是学佛之人，有些人似懂非懂的也裝懂，人就會給自己一個階梯，就會視对方为深不可測，其實对方連自己都不懂里面的含意，因為太深奧了，人有分層次，道理不分階級，佛祖，聖人、尊者，留于人間精髓為道德经，傳教为書傳和口述，哪有深奧二字？天上無雲不下雨，世間無理事不成，人已習慣而忘了何為懂，也就是何為悟：在小學老師教書解釋，学生受教考試就及格，上了大學講師教授講解，学生明白了也就是所謂的悟了，那麼就有資格畢業，这就是人類的法则。 有品格之人，會以坦誠相对于身边的親朋戚友，和以處眾、宽以待下、恕以待人、君子人也，其實每个人都懂，道德觀听多也看多了，只是做起来是非常非常的難！因為人太过於計較總是覺得付出了，能得回什麼？人看重的是各人舞台和金錢的利益，永遠看不到環境的利益。 人的修为和品德能改變命運你信嗎？ 比方說：一個好命的男人就是畢生娶到了一位好妻子，能知書達理，煮得一手好菜，对於男人这就是命好，俗話說：妻贤夫禍少，子孝父心宽，这就是福，相反的一個沒品德的男人他會娶到一位知書達理入得廚房出得了廳堂的妻子嗎？如果有，天理就不存在了，修為能改變命運，在無形中存有前因后果的因素，一位修為好的男人娶到一位沒品的女人，世間上的人就會說这是命，沒錯这是命，但一個真正修為好的男人以他的造化能把一位沒品的妻子化为井井有條，通情達理的一位好妻子，这就是所謂修来的福氣，相反的一位沒品的男人，如能娶到品德好的女人为妻，慢慢的因老公的种种不良的修為，而使到身为妻子也隨著丈夫要承擔变成刁蛮無理，觉得婚前婚后判若兩人？如有此妻为夫者命苦也！也只能說这也是命，改命之權在于自己、不在於無形。好事尽從難中得，少年勿向易中求。