大道之光

人的苦是自找的，你認同嗎？责任，对国家，对家庭，对人是很重要的，人的不負责任把出家当和尚尼姑和僧人視为一种行業了，而忘了自己的身份，以前的出家人自稱为貧尼或是貧僧，現在的出家人比你富，生活素质比你好，出门駕好車，手穿名表，品名茶。我見过很多人，他們供養了这些人，就覺得良心好过，心境也平靜些，我覚得人需要做这些良心才会好过，心就會平静，想必是虧心事做很多吧，完全没有思考这些四面八方來的献款他们是用於何处，人太自私了，只求好过，一切与我无關，当了帮兇还蒙然不知，真是可悲至極也！这些毫无贡献的出家人除了念经和玩玩文字，你们就把他们当着佛的信徒來敬仰，試問那一点像佛，有佛渡人的精神嗎？佛祖的四大皆空在他或她们的身上有嗎？唉！眼睛是用来觀，腦是用來思考的，那么就不会好心做坏事了。

这几天有好多朋友來跟我聊，説其实你説得很对，但是如果沒有合群的话，人家會説你不孝，説你不信宗教，不信佛，不信神明！其实在人間沒有但是，是就是，不是就不是，錯就是錯，对就是对，对你的先人所做的一切祭拜儀式，你認为这就是孝道？去参加种种的宗教活动，这就是代表你的誠心？

人生的点滴。。。人爰舞台—点都没錯，他去供養了和尚，法师，換來了几句的甜言蜜語，但他却認为自己做了一件，佛欣赏的事情，因为对方會告诉他，你的奉献會得到福報，你的奉献功德无量，你以後往生時，是去極乐世界，西天，牧师或神父也會告知，往生後魂歸主懷，宗教師會告诉他的信徒，死後魂歸天堂，乩童同样的告诉你，死後他能把你送往西天。那么陰間地狱不是空無一魂？那么現今法師，和尚，乩童一直举办法会超度亡魂，清明节所燒的—切供品又是给谁呢？這不是很茅盾嗎？人本來可以活到很軽鬆，是自己把它復杂化。活着的問題都解决不了，死後的問題有这么重要嗎？唉！

人。。。人的一生所追求的三样東西，就是，錢，健康，和感情，感情里包括爰情，親情和友情，不管他是誰，他都不可能同时擁有这三样東西，对我而言，这三样里面最容易找的就是錢，只要你肯付出，不懶惰錢就有了，可惜人總是为了錢而造孽，例，上天給了他一份一萬元薪水的工作，他要过上两萬元的生活，怎么不苦呢，这就是問題，即然是問題就要解决和承担，何來可以寄托于宗教，和尚，乩童和法师呢！！！

人間。。。这个空间是给人制造問題，跟解决問題的埸所，換句话説是給人修行，和造孽的空間，人跟問題是脱不了関係，我们每天一睡醒問題就來，早餐要吃什么，解决了就面对午餐，晚餐，接下来就是家庭，公司，工作，親戚和朋友，等等。。。做人是不是應該承担和面对，何來可以寄托于宗教！現代父母把教育寄托于宗教，導至現今的人不能承担，也不能面对問題，是否應該檢討。

記得在讀小学的时候，課本裡有讀到宗教，对我印象深刻有四大宗教，佛教，基督教，回教，道教，那时候開始認識釋迦牟尼佛祖，也認識了耶稣聖者和先知默罕默德尊者，还有我们尊敬的聖人孔夫子，还記得佛祖是位王子袉放弃了袉的王国也放弃了袉的家人而走出家門，開始了袉偉大的奉献，佛祖的出家意义是渡人，给人知道人生的意义，人生的酸甜苦辣，何來的燈和念的经或是念佛号呢，唉，悲也，有五官等於殘缺，以上这几位聖人奉献袉們的一生，用袉們的爱，袉們的精神，袉們的智慧，教人，渡人，引人。。。。

人的五官除了美觀，它还陪伴了我们一生，何等重要，没有了它，我們的世界是黑暗的，沒有了它，我們的飲食是無味的，沒有了它，我們的空間是静得可怕，沒有了它，我们沒有了酸甜苦辣感觉，造事主给了我们这么珍贵的五官，我们怎么可以不用呢，最近某某法師，在網站宣傳着佛主的佛号，呼吁人們念佛号要把所有的念头变为佛号，那么全部的運作都得停顿，只剩佛号，合邏輯嗎！！！合情合理嗎？？？

一盏燈的意义何在？最近的某某法师的一盞燈的功德，和它的法力無边，能把一切帶到極樂世界，唉何谓功德，何谓法力，功德不是畢生所累计的好事，例人品，道德，教育一切的一切，是人的奉献到最後的總结，才算为功德圆满，現今人間功德可以用錢買，可以假于他人之手，可笑也。。。現今人已不懂功徳二字为何物，唉。。。

古人留句话，忠言逆耳，这句话並不陌生，但試問真正多少人能接受忠言呢，唉！我不知人知不知道，他順手可得全是花言巧語，唉，現今的人是活在虚中，而不是活在實中，虚裡面没有實，形成人活在没信心中，所以很多人就把他的人生寄托在法师，和尚，宗教的手中，可悲，甚至寄托於，一條綁在手上的一條细繩或—盏燈。甚至把所有的神像都請到車上去了，連車牌也畫上符，奇怪的是没人覺得那是个問題，以現今有教育水平的社會竟然盲目跟从，唉，可悲可悲！！！

我説靈魂不能說話你信嗎？不信，你肯定不信，因为要看發此言者是不是某法師，某和尚，某居士，某乩童或某吃齊者，某念經者，！是否以上人士，所發言才判断正確，出自以上人士口中，你將深信不疑，但如是时尚人士告訴你，你肯定不信，因現今的人多以形象，与裝備來定是与非，而不分黑与白，也不分什么是道理，什么是歪理，唉。